小嗨书

尾闾正中，一动百动，贯串（第2页）

欲使“一动”实现，必须尾闾居正占中。尾闾不正不中，导致立身不中正，劲气散乱于四肢，自然不能聚整，更达不到拳经所要求的“中正安舒，力撑八面”的效果。

也就是说只有尾闾正中，才能气沉丹田。然而，在教习内家拳中每个人对气的理解是不同的，主要有以下四种：

（1）有人把气运全身理解为意守丹田，在入静上下功夫；

（2）有人把运气理解为情绪和全身肌肉放松；

（3）有人把气理解为将腹腔吸凹如锅底，呼凸如扣锅；

（4）还有人把气当成武术中玄而又玄的高深功夫，可望而不可即。

以上四种误解直接影响到内家拳核心技术的承传。当然不少内家拳爱好者都会感到，长期练习内家拳，身体会渐渐地健康起来，这是内家拳对人体气血运行氧化还原作用加强带来的效果。但是，距离内家拳“一动百动，节节贯串”整体劲气蓄和发的要求有天壤之别。

气是内家拳身法上必须始终保持的运动法则，不是简单的气。而是通过人体尾闾的正与中的内在运动达到劲气蓄发的目的。不能把他理解为始终气聚小腹、刀枪不入的武术玄学。

那么如何才能做到练气呢？我认为只有“尾闾正中”才能有基础。

“尾闾正中”是在自然状态下的尾椎梢部向前收起，尾椎根部向下卷沉（如运动到位时有直插入地之感），从人体的侧面，至耳廓下方的耳垂中心线为宜。

不及是为突臀，过则为挺胯，此为“正中”之中。而“正中”之正，即臀部从脊后观察，不左右摇摆，即股骨的大转子不得突出胯的侧面，这实际上就是立身中正不偏的基准线。

形成腹实胸宽，周身之劲气团聚于小腹状态，所谓的“劲从裆中翻，力源此。

从脏腑上讲，凡了解一些医学知识的人，都清楚人体平时的内脏是由于腹压的作用，使得脏腑各离其位。造成肠子侵犯了胃的位置，胃侵犯了肝脾的位置，肝脾侵犯了肺的位置，肺侵犯了心脏的位置。这就是章乃器先生《科学的内功拳》一书中称谓的“提心吊胆”。