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第133章 大儒吐白沫（第2页）

“这……”

陆三渊额上见汗了。

“置四海之困穷不顾，而终日讲危精微一说，此乃空谈，与那些不问世事只知吃着香火去侍佛的肥大和尚，又有什么区别？”

“大执事，讨论心学怎可谓之空谈？

授人明心见性之学，让人知道天理存于人心，万事须向内求索，心外无物，心外无理。凡事必应向内心寻找一以贯之之法！

有何不对？”

“咄！这简直就是个笑话。

心即理，根本就是忽略了‘体’与‘用’的关系，只重主观，忽略客观。

理者，天下之公理，非一人之私也！

外在的客观存在，是需要格物致知、考察历史和现实来把握的，而非仅凭内心感悟。

如果没有外在的知识和对客观规律的认知，夫子，我倒是请问，你的心是什么心？你的理又从何来？”

“这，这……老朽也曾提出，知行合一，知与行，本就一体，大执事这般驳我，似有不妥。”

“知与行当然重要，但是，夫子啊，你这根本就是模糊了知识与行动的界限，导致以‘心知’代替行动。

真正的‘行’是建立在扎实的学问和实际能力的基础上，如果仅凭主观臆断而去行动，那我是不是可以以火当水来浴身？抑或以水当火来燃柴？可能吗？

任何主观体悟，都在于考据、训诂和历史研究。