女娲见状,震惊不已:“竟有这般数量,全然用于西方,真的值得吗?若是在东方使用,完全可以造就出一座堪比昆仑的造化神山啊!”
张丹青笑着答道:“何来值不值得之说?怎可只顾及个人得失?若要追寻混元之道,再说,助西方圆满,东方众生也会往西方修行。
大道无形,左右万物。
滋养群生而不居功,功成身退。
养育万物而不称主,常无欲,可称渺小;万物归心而不自大,可称伟大。
圣人之所以能成其大,因其不以己为大,所以能成其大。”
张丹青借用《道德经》中的这句话回答了女娲。
《道德经》乃老子大彻大悟后的经典,蕴含天地至理,是其得大气运后的结晶。
然而现在的老子,已无昔日的气运,自然无法再写出像《道德经》这样大道之言。
但张丹青在践行自己的大道时,却能将这些道理与曾经研读的《道德经》完美融合。
女娲听后陷入沉思,片刻后豁然开朗,不禁由衷钦佩。
如盘古大神般,世间万物依赖它而生,它却默不作声;功成而不据为己有,养育万物却不以主宰自居,常无欲,可视为渺小;万物归心于它却不以主宰自居,可视为伟大。
因其不以伟大自居,所以方显伟大。
这种境界,已近大道,而个人私利在此刻显得格外可笑和渺小。
张丹青听罢,反而笑了起来。