亲唐改革派则主要来自甘凉地区的回鹘贵族,他们大多通晓大唐文字,依赖和大唐的绢马贸易获利,他们这些年一直觉得大唐的官制优于回鹘,想要推动定居化并模仿大唐官制,比如引入大唐律法,科举,削弱部落族长权力。
所以虽然传统游牧派系也亲唐,但这两个派系其实就相当于大唐门阀和大唐里面的科举改革派,其实也有些水火不容的意味在里头。
激进扩张派则以高昌、漠北一带商路上的驻军将领为主,其中的领袖多数是军事贵族,上两代都是有威望的将领,这派系的主张是要垄断商路贸易,并吞并周围所有小国。
但其实大唐军方和回鹘其它派系心知肚明,这些人开疆拓土的心思是有,但主要是想从药罗葛王族和九姓铁勒联盟手中夺得更多的军权。
至于宗教文化派也不是省油的灯。
这个派系听上去像是回鹘神殿的死忠,实际完全相反,这个派系怀着的心思其实就是取代回鹘神殿的地位。
你们想要夺兵权和土地,你们去抢好了,我要是变成回鹘神殿这样的存在,你们哪个做王还不得听我的?
大唐这些年其实除了看戏之外,其实还一直暗中保持着这些派系的平衡,这个平衡万一打破,这回鹘拧成了一股绳,那危险程度数以倍计。
匐俱·叶护属于激进扩张派系,大唐军方一般习惯称呼这个人叫做血旗将军,顾十五则一向习惯叫这个人玩旗叶护。
这人简直把军旗玩出了花。
这人帐顶那面狼头战旗每逢大战前就要用活马祭旗,而且必须是纯白骏马,以马血浸染军旗,马骨则制成护符分发给亲兵。获胜之后,还要用敌人将领的鲜血浸透这面战旗。
大战时,每日清晨自己都还要滴血进战旗,然后全军高喊苍狼不死。
如果战时执行命令不仔细者,还要绑在旗杆上示众三日,如果士兵大战临阵逃脱者,全家贬为旗奴,名字都烙印在旗杆上,以后世代子孙都是贱籍。
真的可谓关外玩旗第一名。