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第八百六十三章 九类自主运行法（第7页）

实际上，早在决定修改《无限幻世修真法》时，他便将目标锁定在此三类上。

而在此前的将近一个半月时间里，他也足足进行了百多种推衍尝试，想要将《无限幻世修真法》修改成此三类中的其中一类。

然而，不管是异宝，还是灵性，又或者是信仰，总有或这或那的一些方面，达不到他之所求，或者说，无法与《无限幻世修真法》完美契合，无法让他真正满意。

“莫师，我以为，可以尝试将《无限幻世修真法》，修改成异宝之法。”

“那你以为，什么样的异宝，可以承载《无限幻世修真法》？”

“《无限幻世修真法》，其核心在于‘无限’与‘幻世’。”

“‘无限’者，可——以异宝之‘成长性’成就，而‘幻世’者，则可——以异宝之‘灵’成就。”

“所以，我以为，一件可成长且兼具器灵的异宝，或许便可以——”

“你之所想，并无错。不过，大多异宝，纵然可成长，其成长性也都是有一定极限的。如生灵之潜力，潜力大者，成就可能会更高，而潜力不足者，那便可能难有成就。所以，可成长的异宝，非是不可以，但需要具有其本身具备无限的‘潜力’。”

“这——潜力固然影响成就，但潜力这种东西是可以通过其它方式增强的，若是有足够的机遇，未必不能‘无限’。”

“理论上确实可以，只是得有‘足够的机遇’这个前提。若是最终没有，恐怕反而会让《无限幻世修真法》受其局限，而失去其原有的‘无限’。”

此言一出，剑通神哑然，所谓知易行难，这‘足够的机遇’，说得轻松，但却是谁都无法保证能一定得到的。

“再者，异宝之‘灵’，固然有一定的思维和灵性，不弱于生灵，但终究并非真正的生灵。它因异宝而生，便必然会受限于异宝，在‘幻世’方面，必然缺乏真正的创造性。”

很明显，这也是异宝之法的一大缺陷。