小嗨书

第110章（第3页）

这样的和解，也是需要代价的。就像《喜宴》里的父亲是默许这样的关系存在，但是他又不愿承认；他所要的代价就是孙子。

因为这也算是苏爸苏妈在他们自已自洽且坚固的价值体系下为儿子所作出的妥协他们所希望的，就是孙子。

其实，苏南心里也明白：他不该过于苛责受困于传统中国家庭观念里的父母，不能要求他们由传统思想马上转变为彩虹战土这才是不合情理不合逻辑的。

只要是在这样的环境里成长，无论如何用西方个人主义叙事来告诉自已“这都只是我个人的事，与父母没有关系”，仍然剔除不了自已身上的中国传统家庭的印记。

这样一种不同于西方的家庭观念，是从儒家起源，在两千年源远流长中已经刻印在中国人的骨子里了。

从某种程度上来看，苏南可能是个很绝情的人，当父母还对他燃起希望的火苗的时候，他总是想方设法地扑灭。

“年轻的时候，真相比所有事情都重要；现在年纪大了，就觉得重要的不只是真相，还有其他事情也很重要，举例来说，其他人的感受，只要自已不活在谎言中，照自已想要的方式生活，不会被人否定就行……”苏南沉默很久，用只有自已能听到的声音说：“我是不是杀死了爸妈这个概念，从心理上。”

客房里，苏妈和言灿森还在促膝长谈。

“阿姨，你要还是不放心我俩，怕我会骗了南哥，怕我只是一时的好玩之类的，我愿意每个月给二老至少转三千元钱……”言灿森既害怕又果敢地向苏妈言明他的决心。

“傻孩子，阿姨哪能要你的钱，阿姨不是这个意思，阿姨就是想抱孙子。”

“我和南哥计划着以后领养一个来着。”

“可我和南子他爸想要的是亲孙子，你明白吗？”

……

看到家中这一切，苏南明白无疑得是一场持久战了。