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第161章(第3页)

楚王晚年,巫祝口中的周身紫气难以压制楚氏剑,大渝逐渐遭到反噬。北方蝣人崛起,东南祈国蛰伏,西南理洲蠢蠢欲动,大渝宫廷频频有邪祟作乱,知天命之年的楚王两鬓初初见白便已终日昏睡病榻。

大限将至的王在睡梦中总念着山鬼的名字。他意气风发之时曾在梦境与这位天神比试,数次落败后,便在山鬼跟前亮出了这把邪剑。

岂知山鬼心高气傲,扫见他手中之剑便已将它来历猜透了八分,只道:“天地生灵,无论人神,功不抵过。心术不正者,终将被心术所害。”

山鬼留下此言,大概也是瞧不上楚王为人,再不入梦。

楚氏先祖自食恶果,在临危之际才又想起这位亲点众生的天神。他日夜祈愿,终于唤得这位天神入梦一见。

原来楚王倾注到剑中的杀念过重,而他一生寿命不长,因此到死杀业也未完成。剑中冤魂受困于巫祝之术,没为楚氏杀够人,便一直不得解脱。

剑魂携带着怨,又背负楚王留下的未满的杀业,只能将力量转移到楚氏子孙身上大渝皇族后代,必有一人承受剑魂上身之苦,由他亲手完成楚王未完的杀业,直到十方冤魂得到解脱为止。

又或者用另一个法子,解了他们的怨气。

娑婆有一处陵墓,名悬珠墓林,用以存放世间四阶玄者的骨珠。娑婆生灵,魂无转生,唯有高阶玄者有能力把自己的魂魄在死前存放于骨珠之中,死后便可托人寻着门道挂在墓林里保存,以免埋在普通土坟下,任由风霜雨雪磋磨成灰这只限于死前寿终正寝的玄者。

比如谢九楼的祖祖辈辈,就没一个人的骨珠悬在那林子里头。因为谢氏子孙大多死在沙场之上,还有少数诸如谢九楼的小姑那般,因受蛊毒死在路上,总之要么随戬沉沙,要么受飞来横祸,别说完整的骨珠,就连一具尸身,也少有找到的。

谢陵之中,存放的不过是谢家满门的衣襟罢了。

而那墓林存在的意义,本是骨珠中的灵魂都坚信着一个传说,渴望着有朝一日得以重生。

传说甘露之水是怒火悲汤塑造肉身的根本,只要有朝一日娑婆洒遍甘露,就会汇成冥河,他们这些有灵魂、由骨珠的生命就还有往生之机,还能进入轮回。

楚王的骨珠就悬挂在那片墓林里。

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