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第147章 ‘新时代\’ 第二幕(20)—— 筹谋(3)(第4页)

超出自己知识的范畴,没必要无谓地耗费精力去猜测,等一等艾玛更为方便。

肖英倚靠在椅子上合上疲惫的双眼闭目养神,思绪却又围绕‘女英’这个名字开始转动。

很明显,艾玛还有很多秘密没有告诉自己,按照‘女英’这种重名可能性极低的情况,那个所谓的‘灵魂海’与‘现世’的关联不是一般的大。

肖英是不会相信什么‘转世’,可以用这样的词汇去表述某个现象,但现象本身的原理绝不会是所谓的积德再世。

艾玛曾说过他们都是虚无的,意志投射现世是为了获得真实的生命。

而她又说过他们是不朽的,是超越宇宙的永恒。

他们从未获得真实的生命,并且在很多认知上实际与现世人类极其相似。因此他们自称‘灵魂’一说就是在给自己脸上抹金,他们并不是生命肉体中的‘灵魂’。

那些玄幻小说里曾幻想过一种神格,叫做‘愿力封神’。那些西幻小说中也有‘信仰之力’一说。如果暂时以这两种纯粹的幻想表述来看,艾玛他们更大的可能就是‘愿力造神’,是的,连‘封神’都不是,而是凭空‘造神’。

或许他们都是来自不同时间不同宇宙不同文明甚至不同物种的传说人物,由于过于出名拥有太多‘信徒’,这些‘信徒’的念可能通过口口相传、可能通过文字记录、可能通过绘画乃至影视等各种方式聚合出了一个虚无缥缈又确实存在的完整人格。

这些人格是如何成为独立意识的?而这些独立意识在没有承载物的情况下又是如何存续的?

肖英想不通,她认为这是理论科学的代差,自己暂时应该不可能明白,这样过于高深的课题还是放一放,另一个方向更为重要。

还是以‘女英’为起点,肖英从未在艾玛口中听到‘他们’其他人的名字,这是第一个,而恰好这一个是大周神话传说中也存在的。

假设,在遥远的不知多少纪元以前的某个宇宙,那个地方同样有一个‘大周’,同样也有‘女英’的传说,随着时代变迁,‘女英’的身份也发生了变化,从较为单纯的‘水神’转变为涉及司职‘轮回’的神只——这是有可能的。

如果这个假设是真的,那么现世这个宇宙又算什么?整个宇宙的轮回转世吗?

又或者,这个宇宙本身也是虚幻的、不朽的,是与艾玛他们类似的存在?

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